- Tiểu Bộ Kinh
- Kinh Pháp Cú
Phẩm Bà-la-môn
Chuyện vị Bà-la-môn có nhiều đức tin
Hỡi này Bà-la-môn, Hãy tinh tấn đoạn lòng, Từ bỏ các dục lạc, Biết được hành đoạn diệt, Ngươi là bậc vô vi.
Chuyện chư Tỳ-kheo
Nhờ thường trú hai pháp Ðến được bờ bên kia. Bà-la-môn có trí, Mọi kiết sử dứt sạch.
Chuyện Ma Vương
Không bờ này, bờ kia Cả hai bờ không có, Lìa khổ, không trói buộc Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện người Bà-la-môn
Tu thiền, trú ly trần Phận sự xong, vô lậu, Ðạt được đích tối thượng, Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện Trưởng lão Ānanda
Mặt trời sáng ban ngày, Mặt trăng sáng ban đêm. Khí giới sáng Sát-lỵ, Thiền định sáng Phạm chí. Còn hào quang đức Phật, Chói sáng cả ngày đêm.
Chuyện một người xuất gia
Dứt ác gọi Phạm chí, Tịnh hạnh gọi Sa-môn, Tự mình xuất cấu uế, Nên gọi bậc xuất gia.
Chuyện Trưởng lão Sāriputta (Xá-lợi-phất)
Chớ có đập Phạm chí! Phạm chí chớ đập lại! Xấu thay đập Phạm chí Đập trả lại xấu hơn!
Đối vị Bà-la-môn, Đây không lợi ích nhỏ. Khi ý không ái luyến, Tâm hại được chận đứng, Chỉ khi ấy khổ diệt,
Chuyện Trưởng lão ni Mahā Pajāpatigotamī
Với người thân miệng ý, Không làm các ác hạnh Ba nghiệp được phòng hộ, Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện Trưởng lão Sāriputta (Xá-lợi-phất)
Từ ai, biết chánh pháp Bậc Chánh Giác thuyết giảng, Hãy kính lễ vị ấy, Như phạm chí thờ lửa.
Chuyện Bà-la-môn Jātila
Được gọi Bà-la-môn, Không vì đầu bện tóc, Không chủng tộc, thọ sanh, Ai thật chân, chánh, tịnh, Mới gọi Bà-la-môn.
Chuyện Bà-la-môn Kuhaka
Kẻ ngu, có ích gì Bện tóc với da dê, Nội tâm toàn phiền não, Ngoài mặt đánh bóng suông.
Chuyện nàng Kisāgotamī
Người mặc áo đống rác, Gầy ốm, lộ mạch gân, Độc thân thiền trong rừng. Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện một vị Bà-la-môn
Ta không gọi Phạm chí, Vì chỗ sanh, mẹ sanh. Chỉ được gọi tên suông Nếu tâm còn phiền não. Không phiền não, chấp trước Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện con trai Trưởng giả Uggasena
Đoạn hết các kiết sử, Không còn gì lo sợ Không đắm trước buộc ràng Ta gọi Bà-la-môn
Chuyện 2 vị Bà-la-môn
Bỏ đai da, bỏ cương Bỏ dây, đồ sở thuộc, Bỏ then chốt, sáng suốt, Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện Bà-la-môn Akkosaka Bhāradvāja
Không ác ý, nhẫn chịu, Phỉ báng, đánh, phạt hình, Lấy nhẫn làm quân lực, Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện Trưởng lão Sāriputta (Xá-lợi-phất)
Không hận, hết bổn phận, Trì giới, không tham ái, Nhiếp phục, thân cuối cùng, Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện Trưởng lão ni Uppalavaṇṇā
Như nước trên lá sen, Như hột cải đầu kim, Người không nhiễm ái dục, Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện người Bà-la-môn
Ai tự trên đời này, Giác khổ, diệt trừ khổ, Bỏ gánh nặng, giải thoát, Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện Tỳ-kheo-ni Khemā
Người trí tuệ sâu xa, Khéo biết đạo, phi đạo Chứng đạt đích vô thượng, Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện Trưởng lão Tissa ngụ trong núi
Không liên hệ cả hai, Xuất gia và thế tục, Sống độc thân, ít dục, Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện chư Tỳ-kheo
Bỏ trượng, đối chúng sanh, Yếu kém hay kiên cường, Không giết, không bảo giết, Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện các Sa-di
Thân thiện giữa thù địch Ôn hòa giữa hung hăng. Không nhiễm, giữa nhiễm trước, Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện Trưởng lão Mahā Panthaka
Người bỏ rơi tham sân, Không mạn không ganh tị, Như hột cải đầu kim, Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện Trưởng lão Pilindavaccha
Nói lên lời ôn hòa, Lợi ích và chân thật, Không mất lòng một ai, Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện một vị Tỳ-kheo
Ở đời, vật dài, ngắn, Nhỏ, lớn, đẹp hay xấu Phàm không cho không lấy, Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện Trưởng lão Sāriputta (Xá-lợi-phất)
Người không có hy cầu, Đời này và đời sau, Không hy cầu, giải thoát, Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện Trưởng lão Mahā Moggallāna (Mục-kiền-liên)
Người không còn tham ái, Có trí, không nghi hoặc, Thể nhập vào bất tử, Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện Trưởng lão Revata
Người sống ở đời này Không nhiễm cả thiện ác, Không sầu, sạch không bụi Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện Trưởng lão Candābha
Như trăng, sạch không uế Sáng trong và tịnh lặng, Hữu ái, được đoạn tận, Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện Trưởng lão Sīvali
Vượt đường nguy hiểm này, Nhiếp phục luân hồi, si, Đến bờ kia thiền định Không dục ái, không nghi, Không chấp trước, tịch tịnh, Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện Trưởng lão Sundarasamudda
Ai ở đời, đoạn dục, Bỏ nhà, sống xuất gia, Dục hữu được đoạn tận, Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện Trưởng lão Jaṭila
Ai ở đời đoạn ái Bỏ nhà, sống xuất gia, Ái hữu được đoạn tận, Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện Trưởng lão Jotika
(dị bản) (dị bản) (dị bản) (dị bản)
Chuyện vị Tỳ-kheo đã từng khiêu vũ
Bỏ trói buộc loài người, Vượt trói buộc cõi trời. Giải thoát mọi buộc ràng, Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện vị Tỳ-kheo đã từng khiêu vũ
Bỏ điều ưa, điều ghét, Mát lạnh, diệt sanh y Bậc anh hùng chiến thắng, Nhiếp phục mọi thế giới, Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện Trưởng lão Vaṅgīsa
Ai hiểu rõ hoàn toàn Sanh tử các chúng sanh, Không nhiễm, khéo vượt qua, Sáng suốt chân giác ngộ, Ta gọi Bà-la-môn.
Với ai, loài trời, người Cùng với Càn-thát-bà, Không biết chỗ thọ sanh Lậu tận bậc La-hán. Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện Trưởng lão ni Dhammadinnā
Ai quá, hiện, vị lai Không một sở hữu gì, Không sở hữu không nắm, Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện Trưởng lão Angulimāla
Bậc trâu chúa, thù thắng Bậc anh hùng, đại sĩ, Bậc chiến thắng, không nhiễm, Bậc tẩy sạch, giác ngộ, Ta gọi Bà-la-môn.
Chuyện Bà-la-môn Devahita
Ai biết được đời trước, Thấy thiên giới, đọa xứ, Đạt được sanh diệt tận Thắng trí, tự viên thành Bậc mâu-ni đạo sĩ. Viên mãn mọi thành tựu Ta gọi Bà-la-môn.
Hết phẩm Bà-la-môn
Hết kinh Pháp Cú