Chuyện Bà-la-môn Cūḷekasātaka (Tiểu Trung Y)

Hãy gấp làm điều lành, Ngăn tâm làm điều ác. Ai chậm làm việc lành, Ý ưa thích việc ác.

Chuyện Trưởng lão Seyyasaka

Nếu người làm điều ác, Chớ tiếp tục làm thêm. Chớ ước muốn điều ác, Chứa ác, tất chịu khổ.

Chuyện Thiên nữ Lājā (Cốm Rang)

Nếu người làm điều thiện, Nên tiếp tục làm thêm. Hãy ước muốn điều thiện, Chứa thiện, được an lạc.

Chuyện Trưởng giả Anāthapiṇḍika (Cấp Cô Độc)

Người ác thấy là hiền. Khi ác chưa chín muồi, Khi ác nghiệp chín muồi, Người ác mới thấy ác.

Người hiền thấy là ác, Khi thiện chưa chín muồi, Khi thiện nghiệp chín muồi, Người hiền thấy là thiện.

Chuyện vị Tỳ-khoe khinh giới nhỏ

Chớ chê khinh điều ác, Cho rằng “chưa đến mình”, Như nước nhỏ từng giọt, Rồi bình cũng đầy tràn. Người ngu chứa đầy ác Do chất chứa dần dần.

Chuyện Bá hộ Biḷālapādaka (Chân Mèo)

Chớ chê khinh điều thiện Cho rằng “chưa đến mình”, Như nước nhỏ từng giọt, Rồi bình cũng đầy tràn. Người trí chứa đầy thiện, Do chất chứa dần dần.

Chuyện phú thương tránh hiểm lộ

Ít bạn đường, nhiều tiền, Người buôn tránh đường hiểm. Muốn sống, tránh thuốc độc, Hãy tránh ác như vậy.

Chuyện thợ săn Kukkuṭamitta (Kê Hữu)

Bàn tay không thương tích, Có thể cầm thuốc độc. Không thương tích, tránh độc, Không làm, không có ác.

Chuyện thợ săn Koka gặp sa-môn

Hại người không ác tâm, Người thanh tịnh, không uế, Tội ác đến kẻ ngu, Như ngược gió tung bụi.

Chuyện Trưởng lão Tissa và người thợ ngọc thị giả

Một số sinh bào thai, Kẻ ác sinh địa ngục, Người thiện lên cõi trời, Vô lậu chứng Niết-bàn.

Chuyện 3 nhóm Tỳ-kheo

Không trên trời, giữa biển, Không lánh vào động núi, Không chỗ nào trên đời, Trốn được quả ác nghiệp.

Chuyện vua Suppabuddhasakka (Thiện Giác)

Không trên trời, giữa biển, Không lánh vào động núi, Không chỗ nào trên đời, Trốn khỏi tay thần chết.

Hết phẩm Ác